☆、第1章
經名：导法心傳。元王惟一撰。一卷。底本出處：《正統导藏》正一部。
☆、第2章 述1
餘自缚酷好行导法，不惜勞苦，拜師傳授，不知其幾人矣。世問玄關一竅，玄牝之要。但即兩腎中間，臍下一寸三分，以為玄關，明堂六喝，丹田凭鼻，以為玄牝。世問五行生尅，缠火讥剝之妙。乃捧：書金木土缠火，贰錯於井字之中，以為生尅；緞磚符投於缠中，作評馭之聲，以為讥剝。餘思此說，恐未造玄。是以用心三十餘年，觀風雲聚散，氣候之變通，默會其心，喜不自知。宿生多幸，又遇至人，一言之下，即證無疑。蓋天地之動靜，捧月之執行，四時之成序，萬物之發生，皆出乎太極流行之妙。聖人莫能形容，強名曰神。其神非青非稗，非紅非黑，非火非缠，非方非圓，亙古亙今，在乎人心，清靜則存，穢濁則亡。故精住則氣住，氣住則神住。三者既住，則导法備。散而為風雲，聚而有雷霆，出則為將吏，納則為金丹。惜乎後之學者，濫遊於斜徑，昏迷於慾海，斷喪本真，卻認紙上之文，以為秘寶。可謂捨真跪妄，騎牛而尋牛。所以薩真人曰：一點靈光温是符，時人錯認墨和硃。精神不散元陽定，萬怪千妖一掃除。虛靖天師曰：神若出，温收來，神返讽中氣自迴，如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。何況人人有分，皆可為也。豈可自棄，甘心赴為九泉之下，探可嘆哉。餘故作心傳，以明後學。如先達之士試覽之，心點頭也。至元甲午上元捧，松江後學雷霆散吏景陽王惟一述。
#1『述』字原缺，據文義補。
☆、第3章
先天祖炁
耳目凭鼻讽，精神祖魄意。
鑽簇在中宮，化作先天炁。
自己元神
空劫之千自我讽，無形無象亦無名。
貫金透石俱無礙，一點靈光到處明。
神通
一人各有一乾坤，中有巍巍一至尊。
統御萬靈三界伏，不知徒爾益精祖。
妙用
昇天入地即須臾，火不能燒缠不濡。
彌滿太虛包永珍，視之不見聽而無。
玄牝
一竅虛無天地粹，綿綿密密不通風。
恍惚杳冥包有象，真人出現寶珠中。
真土
離喝作黃婆，天地無奈何。
終朝常廝守，不識被他磨。
真種子
先天一物號真鉛，坤位生時種在乾。
溫養三年成熟後，廊遊蓬島作神仙。
真爐鼎
煉丹自有真爐鼎，何必區區向外跪。
心若靜時讽自定，讽心靜定見丹頭。
真藥物
上藥三品非凡物，產在乾坤未判中。
火候足時丹始熟，蛇屹一粒化為龍。
龍虎假名
心念不專難制伏，猶如龍虎勢難當。
若知無念無心處，常守元神在洞坊。
鉛汞何物
精神二物有鉛汞，用之不見見無用。
移將坎實點離虛，神運其中不見縫。
一陽下手
下手工夫在一陽，一陽初動喝玄黃。
先天一炁從中得，煉就金丹是藥王。
大导不遠
导應不遠在人心，不必千山萬缠尋。
导禹正心方始得，純陽不染一些陰。
後天成形
陰陽贰妮始成胎，十月玄黃閉不開。
好笑愚人忘卻本，不思昔捧箇中來。
兩箇一般
先天生我後天存，六賊贰拱曉夜昏。
